“三八”妇女节起源于女性平权斗争
3月8日妇女节，是值得所有女性骄傲的日子，她是女性平权斗争在全世界的旗帜。
1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。尽管当局出动警察攻击并驱散了抗议人群，但这次抗议活动促成了两年后的3月第一个工会组织的建立。
1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。
△美国妇女为争取平等权利举行示威游行
1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议同时讨论了保护妇女儿童的权利、争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。
1911年的3月8日是第一个国际劳动妇女节。 但是这次倡议并没有一个规章上的确定，所以1922年之前，世界各国庆祝妇女节的时间并不一致。
1921年，第二届国际共产主义妇女代表会议在莫斯科举行，会上，保加利亚的女共产党人提议，把每年的3月8日定为国际妇女节，倡议获得一致通过。
中国妇女节第一次举行“三八”节纪念活动是在1924年，在中国共产党的领导下，广州劳动妇女举行纪念会和游行。1949年12月，新中国规定每年的3月8日为妇女节。
联合国从1975年开始，每年于3月8日举办活动庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。
“三八”妇女节来之不易，不应被娱乐化
一个多世纪以来，世界各国妇女为争取自身权利作出不懈的努力，“三八”国际劳动妇女节是劳动妇女创造历史的见证，在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。
然而，随着社会经济的发展，近年来妇女节被娱乐化，“妇女”一词甚至被污名化，完全背离妇女节设立的初衷。
今天，中国妇女报官微发文呼吁，“3月8日，不是什么女神节，也不叫什么女王节，最美的名字是‘三八’国际妇女节。这个节日得来不易，请勿娱乐，请勿消费，让妇女节保持初心，是对妇女最好的问候与致敬。”
△中国妇女报官微发文
中国妇女报也在去年发文道，“伴随‘三八’妇女节的法定化，在社会主义建设和改革开放新时期，‘妇女能顶半边天’的理念成为激励中国妇女自尊、自信、自立、自强的精神坐标，书写了一幅幅气壮山河的时代画卷。所以，它就是3月8日‘国际妇女节’，不是什么女神节，也不叫什么女王节。”
△图源：人民日报官微
当我们在讨论妇女节还是“女神节”，我们在讨论什么？
网络上关于妇女节能否被称为“女神节”“女生节”的争论已存在多年，为什么“妇女”一词还不能被所有人接受，甚至有人想要与之撇开关系？
央视主播海霞曾在采访中说，很多人把国际妇女节称女神节，我还是更喜欢三八妇女节，因为这是属于所有女性的节日，而“女神、女王”等等这些是别人附加给你的一些色彩，我觉得远不如自己奋斗得来的女性的平等的地位，更让我觉得自豪和自信。
△央视主播海霞谈“女神节”
复旦大学社会学系副教授沈奕斐曾表示不认可“女生节”的说法，“甚至我并不鼓励大家过女生节。我们现在连妇女这个词都不想用了，女神这个词在我们性别平等里讲，它是个反向歧视。当三八妇女节变成了一个消费主义的狂欢，是不是就意味着我们女性真正获得了权利？”
△复旦大学社会学系副教授沈奕斐谈论为何不支持“女生节”的说法
沈奕斐认为，我们今天并没有达到性别平等，所以妇女节在今天依然是非常有意义的。当我们用“女生节”去冲淡妇女节，把妇女节变成“女神节”，变成消费节日的时候，从某种意义上讲这是一种性别平等的倒退，是一种对性别平等的漠视，也是对女性权益的忽视。
当今社会，女性很容易被贴标签，女司机、黄脸婆、白莲花、剩女等等，对许多场合中对女性充斥着偏见。今天，央视网官微发文呼吁“别再给她贴标签”，“女性，身上总是贴着太多标签，被规定、被评价、被误解。今天，撕掉这些标签，做真实的自己！”
△图源：央视网官微
中国妇女报提出，尊重她、维护她，就要积极推进保障她的合法权益：拒绝就业歧视；停止家暴；零容忍拐卖妇女儿童；鼓励支持女性进入更多科学科技领域；勿在传媒中使用含有性别歧视的用词用语；勿在口头禅里‘问候’别人的女性亲属；拒绝重男轻女；禁止出生性别选择……
最后，附上一组正能量的“三八”妇女节横幅，祝独立、勇敢、自信、自强的女性朋友们节日快乐！
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